Por qué España sigue el estándar de la Liga Mundial Musulmana
Cuando abres Adhan Salaty y miras el horario de Fajr para Madrid, Sevilla o Bilbao, ese horario es el resultado de una decisión institucional tomada hace décadas: España, a través de la Comisión Islámica de España y la FEERI, adoptó el método de la Liga Mundial Musulmana (MWL) como referencia oficial para calcular los horarios de oración. La elección no fue casual. Tiene raíces históricas, comunitarias y matemáticas que vale la pena entender.
La comunidad musulmana española: orígenes y crecimiento
La presencia islámica contemporánea en España es relativamente reciente. A finales de la dictadura franquista, en los años setenta, empezaron a llegar inmigrantes de Marruecos, atraídos por el desarrollo económico de la Costa del Sol y del sector agrícola andaluz. En los años ochenta y noventa, ese flujo se amplió e incluyó a personas de Senegal, Gambia, Guinea-Bissau, Pakistán y Bangladesh, además de un número notable de conversos españoles, sobre todo en Andalucía y Cataluña.
Hoy en España viven unos dos millones de musulmanes, una de las presencias islámicas más numerosas de Europa occidental en términos absolutos. Las comunidades más grandes están en Cataluña (en torno a 500.000 personas), la Comunidad de Madrid (alrededor de 300.000) y Andalucía (unos 250.000). Ceuta y Melilla cuentan con comunidades históricas que suponen entre el 40 y el 50 por ciento de su población.
FEERI y la Comisión Islámica de España
La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) se fundó en 1989 como el principal paraguas organizativo del Islam sunní institucional en España. Su contraparte, la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), nació poco después. En 1992 las dos se unieron para crear la Comisión Islámica de España, que ese mismo año firmó el Acuerdo de Cooperación con el Estado.
Ese Acuerdo, aprobado por las Cortes Generales mediante la Ley 26/1992 de 10 de noviembre, reconoció a la Comisión Islámica como interlocutora oficial del Islam ante el Estado español. Los efectos prácticos van desde el derecho a asistencia religiosa islámica en las Fuerzas Armadas, hospitales y prisiones, hasta el reconocimiento del matrimonio islámico a efectos civiles, la enseñanza del Islam en escuelas públicas donde haya demanda suficiente, y el respeto a los días festivos islámicos en el ámbito laboral.
El mismo marco también ayudó a homogeneizar los calendarios islámicos en España: las fechas de Ramadán, Eid al-Fitr y Eid al-Adha se anuncian en coordinación entre la Comisión Islámica y el Ministerio de Justicia, y el método de cálculo de referencia es el MWL.
Por qué MWL: la lógica matemática y comunitaria
El método MWL fija el Fajr cuando el sol está a 18° bajo el horizonte durante el crepúsculo matutino, y el Isha cuando el sol llega a 17° bajo el horizonte al anochecer. Estos ángulos tienen dos virtudes: son matemáticamente conservadores (no producen horarios tan ajustados que dejen a los fieles sin tiempo para prepararse) y están auditados y aceptados por organizaciones islámicas de todo el mundo.
La razón comunitaria pesa lo mismo. La mayor parte de la comunidad musulmana española tiene origen magrebí, y las mezquitas de Marruecos, Argelia y Túnez usan habitualmente el método MWL. Un trabajador marroquí en Almería que consulta los horarios de su mezquita en Casablanca encontrará horarios coherentes con los de Adhan Salaty. Esa coherencia transfronteriza facilita la vida religiosa de una comunidad que vive a caballo entre dos orillas.
En qué se diferencia MWL de los métodos alternativos
Hay varios métodos de cálculo establecidos, cada uno con sus propios ángulos y convenciones:
- Método Egipcio (Autoridad General de Levantamiento Egipcia): Fajr a 19,5°, Isha a 17,5°. Produce un Fajr más temprano que MWL (unos 5 a 10 minutos según la latitud y la época del año) y un Isha algo más tardío. Se usa en Egipto y en algunas mezquitas con comunidades árabes orientales.
- Umm al-Qura (Arabia Saudí): Fajr a 18,5°. Para el Isha no se usa un ángulo, sino un intervalo fijo de 90 minutos después del Maghrib (120 minutos durante el Ramadán). No funciona bien en Europa porque el intervalo fijo no refleja el crepúsculo real en latitudes medias o altas: en verano, el crepúsculo astronómico dura bastante más de 90 minutos en España.
- ISNA (Norteamérica): Fajr e Isha a 15°. Los ángulos más cerrados producen un Fajr entre 15 y 25 minutos más tarde que MWL, y un Isha más temprano. Es el estándar de las comunidades musulmanas norteamericanas, pero no lo han adoptado las organizaciones islámicas españolas.
- Karachi (Universidad de Ciencias Islámicas): 18° para el Fajr y 18° para el Isha. Produce horarios parecidos a MWL para el Fajr, pero con un Isha algo más tardío. Se usa en algunas mezquitas pakistaníes.
Para la España peninsular, MWL y el método Egipcio son los dos que mejor se ajustan al crepúsculo astronómico real. MWL acabó siendo el elegido por consenso institucional y por su uso mayoritario en el norte de África.
La parte práctica: el iqamah de tu mezquita
El horario calculado que muestra Adhan Salaty es el del adhan astronómico: el momento en que se abre la ventana de la oración según el cálculo. Las mezquitas, en cambio, publican el horario del iqamah, que es la segunda llamada, justo antes de que empiece la oración en congregación. El iqamah suele llegar entre 10 y 20 minutos después del adhan calculado (5 a 10 minutos para el Maghrib, más para Fajr, Dhuhr o Isha).
Por eso, si vas a rezar en congregación, sigue el horario de iqamah que publica tu mezquita. Si rezas en casa o en solitario, el horario calculado de Adhan Salaty es la referencia fiable.